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“兰花，你的名字叫兰花是很美的，天下花多了去了，就连喇叭花都还算不错的，怎么可能有这么丑的花呢？我看这应该是古时候的烧火棍吧！”
那笑笑并不认可，毕竟墓门的图案来自二千多年前的青铜铸造，现在又经秋水长用墨水临摹出来，本身就走样了，想要猜出图案的原义还真是一件困难的事。
“那也未必，花长得好看与否并不影响它就是花，更何况美丑只是人的想法和花是没有关系的。
你这么快就忘了沙漠之花了吗？”
李乐乐轻描淡写的一句话让那笑笑惊得拿起刚才的图案仔细看着，继而结结巴巴的说道：“不错不错，确实像沙漠之花，可它应该代表五行里的什么呢？”
“我想应该是木系吧。”
柳力和秋水长还有三根毛走进屋里同时看着桌上的图案。
“对，对对，花木花木，花当然代表木了。”
那笑笑把这张图案马上调换到左边的位置。
“金木水火土五行，这个名字就像“道”，可言之道就非常道，如果你们再把它固化成物去理解就会走进死胡同，最终得不到真义。
就好像许多人学习易经，他们研究的重点是乾天坤地兑泽震雷离火坎水巽风艮山这些名对应的物，以及六十四卦的卦名，相辞这些显相的东西，却不去琢磨阴阳之变就是本末倒置，一辈子都只能停留术上，而不是道。
道德经第二章讲美丑讲高下，许多人觉得这一章不应该排第二，事实上他们不知道这一章老子是用举例的方式讲了阴阳，但他又怕世人固化阴阳的概念，所以并没有明确。
现在我们说的五行金木水火土，你们也不要倒过来去理解。
并非天下所有的草木都是属性，如果这样认为就大错特错了。
比如说我们吃的东西，亦或是中草药，有的属性金，有的属性火，这与它生长的环境有关。
沙漠之花长于沙漠之中，阳性足而阴性弱，木属性为八阴三阳，这怎么可能属木呢？”
李乐乐在讲解的时候几个人都不敢插嘴，像几个学生在听老师讲课一样。
事实上她讲的就是大部分学道学的人的通病，用名用物去反推道，这个方法本身就是错误的，最终的结果就是不得其义。
“那你觉得它应该是火还是金呢？”
那笑笑此时又拿起了这张图却不知道该放哪里了。
“那就放右边的金位置上吧。”
“为啥不是火呢？”
那笑笑还是不相信李乐乐。
“沙漠之花只能生于沙子之中，如果长出沙子就会死掉，土生金，而火克金，所以我推断它属金。”
李乐乐再次一说，那笑笑终于还是把像沙漠之花的图案放在了右侧金属性的位置。
“沙漠之花？”
秋水长此时看向身边的三根毛。
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