第718章 人否（3）

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当秦霜虎在「军工路」下车后，我整个人才稍稍放松了些。毕竟现在这身打扮混在公交车里，被自己手下看到后还是尴尬了些。倒不仅仅是害怕别人认出我，亦或是穿着便装出行有多危险。毕竟我在末世历三年之前就没少在庐州的街上溜达，甚至还会领着张玉洁，在庐州电视塔下听老赵头讲单口相声。

只听怀里的手机传来一声提示，掏出手机，就看到是钱思琪发来的信息：“廿无，其实你真的不用来接我下班的。作为领袖更没必要亲自「微服私访」。古代还有密折参奏，风闻言事，现代的「举报热线」你弄一个不比自己溜达实在吗？实在不行不是还有我呢吗？我天天给穷人家的孩子教书，你有什么不知道，问我也就行了。”

真的如此吗？一时间，我竟然有些语塞。还记得钱思琪没有嫁给我的时候，就她爸爸住在半山别墅区，而她因为在半山下车没少被纺织厂的女工们私下议论。现在虽然她当了老师，更不敢坐等直达督帅府。她总要提前两站下车，架着双拐走上两站地才能回督帅府。

就拿昨天来说吧，还记得那时我在花园里喝咖啡，透过杯口热气的氤氲，就看到她被那对航空铝的双拐支撑着瘦弱的身体，以及勉强挪步的窘态。于是我快速回了条信息：“没什么，我只是觉得过去从来没有接你下班。今天顺便去你学校看看。”

信息发出后，钱思琪好一会儿没有回应。一看时间恰好是个整点，估计又在上课了吧。将视线挪开屏幕，看着窗外细密的雨丝不断拍打在玻璃上，随后挂上一颗颗因为颠簸而颤抖的晶莹水珠。

听不远处那个，把自己脑袋染得像是根鸡毛掸子似的女孩，大叫道：“哟，老梆子，你都这么大岁数了？还真他妈的人老心不老啊。”我扭头看去只见那个精神小妹居然扯了扯自己的丝袜的吊带，发出弓弦似的砰砰声，而后摇头晃脑的说，“为了在我身边坐，您逼逼赖赖了两站地了。我这腿搭在座上怎么了？你那双狗眼少瞧了吗？我哪句话说不让你坐了？我大长腿搭在这儿，你不是正好看看吗？”

那个鸡毛掸子的话，终于忍无可忍的女售票员走过去，指着对方的鼻子就说：“人家男的坐你身边怎么了？先不说人家多大岁数，人家掏了钱就有资格坐那个座位。至于你，爱坐不坐，不坐就站着去！”

这种事能用「举报热线」吗？举报老百姓？还是媒体曝光？就连举报官员，那也不过是形式大于实质，且高效些的登闻鼓罢了。而且掌权的人只是听一听，又怎么能感觉到有些事对于老百姓而言有多恶心呢？就拿这个座位的事来说吧，我手下的官僚们也许直接就拿它当鸡毛蒜皮的小事丢在一边了。根本不考虑他们一个个都建议我让AI 进公交。可满嘴客气话的人工智能，又有什么办法让那个小太妹滚到一边去吗？

不亲耳听听，实际体会一下，恐怕我就信了那群「官老爷」的鬼话。这还是只是简单一些的小事，如果我不悄悄的坚持吃士兵吃饭的大食堂供应的饭菜，并且没事就做同等的强度的运动。只是看着菜单瞎猜，恐怕我至今还觉得所有士兵吃的还不错呢。

于是我就会被蒙住眼睛捂住耳朵，甚至说得极端一些，如果有人反对人工智能进公交车，我会觉得对方是个「食古不化」的保守派。后勤部要是有人建议丰富士兵饮食，我会猜后勤部的官员想要借此吃拿卡要。然后一条条荒腔走板的乱命，就砸在了底层办事员和百姓的头上。

当然古往今来的官老爷和万岁爷们，从来就不乏智者。而眼瞎耳聋的他们如何判断事情的真假，和如何判断自己权力的边界时。他们都会奉一种恶心到极致的方法为圭臬，那就是反向利用「下乱命」来了解实际情况。

历史上典型的「乱命」就有唐玄宗命令从岭南运荔枝，他不知道当时的大唐，没有办法运荔枝吗？他知道，并且他只知道，自己没有办法从岭南运荔枝回来，所以这个荒谬的猜测就变成了命令。那时候唐朝的整个体系，就要围绕这种廉价的喜好而运转。那么价值呢？服从本身就有价值，整个官僚体系忙起来，才能不针对你。

这种事更典型的还有隋炀帝大运河，讨突厥，三征高句丽，后代历史只说京杭大运河的意义。三征高句丽的民族融合，但其实统治者的目的就是一坨屎。一坨被后世人包裹了黄金的屎。如果龙国有海运传统，隋炀帝还会修大运河吗？

会的，没有统治者，会给自己选择更别扭的海运。京杭大运河后续的作用，那是因为大运河成为了「百万槽工衣食所系」，但如果隋炀帝真的为了让他的大运河成为槽工万世生路。《隋书·食货志》：隋大业年间，运河徭役死者十之四五。

隋炀帝若真能顾及民生，为什么不「以工代赈」轻徭薄赋？反而为了赶工期追，弄出徭役死者十之四五的惨剧——后世称颂的「漕运经济」，不过是战争废墟上自然生长的次生体系，与隋炀帝的原始动机毫无关系。