湿水的石头提示您：看后求收藏（第4章 渔父濯缨沧浪水——建立情绪防线的三重境界,堪破三千世相,湿水的石头,乐可小说），接着再看更方便。
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第二沸：鱼眼泛波
投五指山野茶，看老叶舒展如鲲化鹏。此时若有人前来诉苦，便如茶香遇热力，借势化开对方郁结。
第三沸：腾波鼓浪
提铫离火，余温自沸。正如《孙子兵法》“不战而屈人之兵”，最高明的防御是让吸能者自讨无趣。那黎翁饮罢三盏，忽大笑：“苏学士不是煎茶，是在炼心丹！”
渔樵问答的现代启示
黄梅戏《渔樵问答》里有段绝妙对白：
樵夫问：“终日风波里，不怕翻了船？”
渔父答：“船底凿七孔，进多少漏多少。”
这“七孔船”的智慧，今人可化为三策：
策一：情绪筛
学长江纤夫在腰间系篾筐——听到抱怨便默念“过筛口诀”：“一筛是非，二筛恩怨，三筛闲气。”筛完的糟粕倒入江水，恰似重庆码头卸货的规矩。
策二：能量阀
参照都江堰“深淘滩低作堰”原理，在心理设三道闸门：
耳门滤去七成负能
眼门留三分清醒
心门只进不出
策三：转化炉
徽州古法制墨讲究“十万杵”，把烟灰捣成乌玉。情绪垃圾亦可用“文火慢炖法”：将他人牢骚写成打油诗，把职场压力揉进山水画。扬州八怪的金农，便是靠此法将盐商刁难化作《墨竹图》的嶙峋风骨。
且做人间摆渡人
《楚辞·渔父》的沧浪歌传唱千年，今人方知“濯缨濯足”非关水性，而在心镜明晦。下次遇见吸能者，不妨学学寒山寺的船娘：
若是怨气扑面，便轻点竹篙：“客官坐稳，前头有座风雨桥——”
若是哀声不绝，就指着水面：“你看这涟漪，像不像去年中秋的月亮？”
若是死缠烂打，索性唱段渔歌子：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
毕竟最高明的情绪防线，恰如《菜根谭》所言：“风来疏竹，风过而竹不留声。”这疏而不漏的境界，咱们的祖宗在渔舟唱晚时，早就参透了。
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