第381章 佛之智慧

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虽行五根，而分别众生诸根利钝。是菩萨行；

五根是什么意思？

五根是指五感器官。

五根在佛教中具有双重含义，具体如下：

五感器官与六根概念。六根是：眼、耳、鼻、舌、身、意，这是六根。

五感官指眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官，以及依附于它们的意识——意根，共称“六根”。

这些器官负责摄取外界信息并引发心识的认知作用，是佛教中“五识”——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识的根基。

五根的另外一种意思是，五无漏根。五无漏根为善法根本。

五根指信根、精进根、念根、定根、慧根五种修行基础，用于调伏烦恼、成就圣道。

这五根的内容具体包括：

一信根。信根是指对佛法的信仰；

若然，修行人对佛法缺少应有的信仰，那还修个屁的行啊！都甭修了。

修行的人，虽然精进于以上这五根的修习，可却能够分别出每一个人的修行功夫到底是利还是钝。

也即就是说，修行者不止自己修得好，还时刻关照别人修行的进度如何。

二精进根：勤修善法；

今日修善法，明日行恶法。这样子的修行，是永远也证不了果位的。

三念根：忆念正法；

忆念正法，为自身增加正能量。

四定根：心念专注；

不止读书记事要心念专注，这修行的事更是要心念专注。

五慧根：智慧观照真理。

智慧观照真理，不会迷失修行的方向。

这五根的总结是 ：五根的含义需根据语境判断，若指佛教修行则强调善法根基；若指生理感知则指五官及其功能。

这样子的修行，就是菩萨的行为与做法。

虽行五力，而乐求佛十力。是菩萨行；

五力是什么意思？

五力是指信力、精勤力、念力、定力与慧力。

即佛教五力是指信根、精进根、念根、定根、慧根增长后所具有的五种内在力量，用于破除修行障碍、趋向解脱。

这五力的内容具体如下：

一信力。

信根增长后形成的力量，能破除邪信，坚定信仰三宝及因果法则，为修行提供精神支撑。

有信力，才能有行动。

二精进力。

精进根强化后产生的力量，克服懈怠与障碍，持续精进修行，勇猛向道。

一鼓作气，直向菩提。

三念力。

念根成熟后形成的力量，保持正念稳定，觉察身心现象，防止邪念生起。

杜绝魔障的意思。

四定力。

定根深化后形成的力量，达到高度专注与心境统一，抵御烦恼与妄想，实现心安住。

心安，等于是修行成功了一半。

五慧力。

慧根发展后形成的力量，破除三界迷惑，洞察佛法真谛，引导解脱。

慧力是修行路上的指路标。

这些总结出来就是 ：五力是佛教修行中五根（信、精、念、定、慧）的深化体现，通过破除外境干扰与内在障碍，帮助修行者逐步走向觉悟与解脱。

那么，刚才所说的佛十力又是什么意思？

佛的十力是指佛陀所具有的十种特殊的智慧。

这十种特殊的智慧，具体如下：

一，知——是处与非处的智力 。

能明辨因果对错，善因善果为“是处”，恶因恶果为“非处”，从而判断众生可度或不可度。

实际上，处在是处的众生，度它们容易。

而处在非处的众生，经过久远劫的时间，也是能够度的。

二，知——过去、现在、未来业报的智力 。

通晓众生三世（过去、现在、未来）的业因果报，了解业障轻重及流转规律。

众生的业因果报，业障轻重及流转规律，就跟果树的发芽，破士，生长，开花，结果，到瓜熟蒂落一样，具有规律性。

三，知——诸禅解脱三昧的智力 。

精通禅定次第，从初禅到阿罗汉果的解脱境界，以及等持、等至等禅定状态。