第12章 绝处逢生寻异路，昆仑幽井现微光第七章 续2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

战争带来破坏、死亡、痛苦与仇恨。破坏与死亡尚可承受 —— 破坏可以重建，死亡本就是每个生命必经的历程；但痛苦与仇恨却是生命难以承受的重负：痛苦令精神饱受折磨，仇恨使心灵扭曲变形。人也好，神也罢，肉体与外在可以受损、可以消逝，但精神与灵魂必须完整、必须存续。于是，绛宵开始思索如何终结战争。她认为战争源于甘木，若甘木不复存在，战争或许会停止。

绛宵找到了一些志同道合者。由于神与魔都忙于厮杀，员丘山上的守卫早已形同虚设，他们几乎不费吹灰之力便将山上的甘木损毁殆尽。然而出乎他们意料的是，甘木虽毁，战争却未停歇。甘木是神族分化的起因，亦是神魔大战的导火索，但也仅止于此。当隔阂产生、战争开启、仇恨滋生之后，一切便与甘木再无关联。

一切有灵性的生命 —— 每个神、每个人、每只兽 —— 都有各自的性灵。性灵与外在既相关又无关：它依附于肉身，又独立于肉身；看不见摸不着，却是生命体的真正主宰。每个生命体的性灵以身体为根基，以知识为养分，以欲望为牵引，如藤蔓般生长。当欲望被某种规则的力量束缚，性灵的生长方向得到引导，避免彼此纠缠后相背而驰、互相拉扯时，世界便和谐美好。而当甘木导致神族分化为神与魔时，那种规则的力量被打破了 —— 欲望不再受限，性灵的生长轨迹陷入混乱，纷争从此永无休止。

甘木被毁之后，战争并未如绛宵所愿即时停止，反而引发了新的灾难。原来，绛宵等人用火焚烧甘木，其灰烬落入泉水中，随水流向员丘山东南边，注入昆仑山北麓的大河。甘木灰烬中的毒性并未消散，反而凝聚在一起，致使大河瞬间变为毒河，河内生灵迅速死亡殆尽。大河两岸也随之成为剧毒之地，草木很快凋亡枯死。

绛宵懊悔不已。为阻止剧毒河水流入东海、危及更多生灵，她决定阻断河道。即便在众大神的帮助下，她用神力在大河入海口筑起拦河堤岸，却始终未能解决根本问题：河流源源不断，河面水位不断升高，最终漫过堤岸，淹没了北侧大片低洼土地。长此以往，毒河水迟早会淹没整个不死国，最终流入大海。为彻底解决毒河水患，绛宵尝试了各种方法均告失败。后来，她从大神青帝口中得知，梧桐木的乳浆可解甘木之毒，但若要化解一河剧毒，即便炼化世间所有梧桐木，乳浆也未必足够。然而，解毒材料对绛宵而言并非难题 —— 她的本体正是梧桐之精，是天下梧桐木的本源，体内所含乳浆比世间所有梧桐木的总和还要丰沛。得知解法后，她未加思索便纵身跃入毒河。

刹那间，她的身躯在毒河中化作一株高达万仞、广达数十里、粗逾百丈的碧绿梧桐神木。随后，神木四周水面浮现白色乳浆，缓缓向四周扩散。不知历经多少岁月，白色乳浆最终覆盖了整条河面，而梧桐神木早已褪去翠绿，化作枯叶朽木，沉入河底。此后，时光流转，世间沧桑巨变：人事更迭，山河移位，就连曾经永生的神与魔都消失无踪，唯有昆仑山下这条铺满白色乳浆的河流，宛如凝固一般，亘古未变。”

白须人的故事至此骤然收尾。竖爷等人起初以为他只是中途停顿，待他缓过神来会继续讲述，直至他起身做出“请”的手势，众人才意识到故事已完结。三恒、竖爷和焦火都想开口追问，却见白须人身后的长臂猿与红嘴猿已走到敞开的大门旁，同时做出请众人离去的动作。三人无奈，只得跟随北灵、成合、袁后、香姑四人走出大门。此时，屋外月朗星稀，银白月光洒落铺满岩石的河岸，洁白如霜，河面与河岸的界限在月色中渐渐模糊。