余家诚提示您:看后求收藏(第154章 亲情滤镜,亲殇,余家诚,乐可小说),接着再看更方便。
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年初五回到六安,正好余家梅一家也从蚌埠过来给父母拜年。余家诚还跟余家梅说,等他们回蚌埠时分点羊肉给他们带回去。
因为余家梅结婚早,多年做饭,烧羊肉有经验,年初六的时候就让她先做个羊肉锅子吃。
于是余家诚就从袋子里拿出羊肉给余家梅,结果余家梅在切割羊肉时,又发现了蛆,而且是已经比较大的。
当时徐春芳正好下去带孩子玩,不在房子里。余家诚看有蛆只是觉得有点可惜,糟蹋了羊肉,余家梅却和母亲说了一些贬低徐春芳父母的话。
余家诚听着不舒服,但也没说什么,只说把有蛆的部分切下来扔掉,因为毕竟是冬天,对其他部位影响不大。
……
这两年蚌埠的玉器生意更难做了,前店后厂的小作坊几乎都做不下去了,只有一些早些年规模就已经做大的还能支撑下去,但大部分也是帮一些玉器品牌做代加工。
只有一小部分自己也成了行业内的大品牌,厂大店也大,甚至走上了连锁之路。
仿古玉器就更别说了,绝大多数已经销声匿迹,一小部分转入地下。
还有那么一两家与官方合作,专门为各个博物馆制作玉器类文物的复制品或仿制品。复制品是完全按照文物原件一比一复制的,而仿制品则可能在材质或比例上有所变化。
博物馆制作这些复制品和仿制品并不是因为舍不得展示原件,而是出于文物保护的需要(比如文物不适合长期展出或者在保养中),或者是借展(文物被其他博物馆借走了)。还有的价值太高,是国宝级的,被国家博物馆收展了,那地方博物馆只能用复制品代替。
复制品和仿制品同样具有很高的价值,制作过程非常复杂,需要耗费大量的时间和精力,一般就会委托给这样的玉器加工厂。能被官方选中合作的加工厂,技艺都是出类拔萃的。
而且,藏品复制和仿制本身就是文物研究和保护的重要手段,不能把它们和“造假”混为一谈。
余家梅和方优这两年之所以还能坚持,是因为他们完全没有雇人,房租也降下来了。店由方优父亲看着,看能不能把以前剩的货处理掉。他们夫妻两个则接一些大店外包出来的粗活,但也不稳定。
刚过去的2014年正好是余家诚和徐春芳生意最好的一年,看起来装修用品行业发展势头不错,余家诚就跟方优和余家梅说,玉器实在做不下去了就来六安做装修用品吧。当时也只是这么一说,并没有定下来。
后来在聊天中就谈到了蒋宗财和方红芳。两人离婚以后,债务由蒋宗财的父母和姐姐帮衬着还了,蒋宗财不用再东躲西藏,就到幸存下来的大店里去做玉器设计。方红芳则还是个无业游民。
说的时候,余家梅的语气中没有同情与惋惜,唯有幸灾乐祸。方优则是一副我能力有限、爱莫能助的表情,不觉得兄弟姐妹之间有互帮互助的责任。
回想到这一幕,余家诚自嘲自己后知后觉。余家梅和方优的人生观、价值观与自己截然不同,很多问题早就该发现,却被亲情这个滤镜过滤了。
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